Home اقتصاد هل يمكن أن تصبح الكاثوليكية الأمريكية الدين السياسي لترامب؟

هل يمكن أن تصبح الكاثوليكية الأمريكية الدين السياسي لترامب؟

58
0

يرى تحليل أجراه مارسيلو نيري من معهد آبيا أن المعركة حول مستقبل الكاثوليكية الأمريكية تتشابك بشكل متزايد مع المشروع السياسي لدونالد ترامب – ومع الرؤى المتنافسة للدور العالمي للكنيسة.

أ تحليل جديد يرى معهد أبيا، الذي نشره معهد آبيا، أن مستقبل الكاثوليكية الأمريكية قد يعتمد على اللاهوت بدرجة أقل من اعتماده على السياسة، حيث يصبح الفكر الكاثوليكي المحافظ متشابكًا بشكل متزايد مع الأجندة الأيديولوجية المحيطة بالرئيس دونالد ترامب.

الورقة، تأليف مارسيلو نيري، زميل أول في معهد أبيا (الدين والسياسة) وأستاذ الأخلاق والأنثروبولوجيا السياسية، يدرس التأثير المتزايد لتفسير المستثمر التكنولوجي بيتر ثيل للبابا بنديكتوس السادس عشر ويحذر من الجهود المبذولة لمواءمة الكاثوليكية مع مشروع سياسي قومي صريح.

لماذا يهم: ويتجاوز النقاش الدين، ويتطرق إلى العلاقة بين المسيحية والديمقراطية والسلطة السياسية في الولايات المتحدة.

  • ويجادل التحليل بأن التفسيرات المتنافسة لبندكت السادس عشر أصبحت جزءًا من صراع أوسع حول الهوية المستقبلية للتيار المحافظ الأمريكي.
  • كما أنه يثير تساؤلات حول دور الكنيسة الكاثوليكية باعتبارها واحدة من المؤسسات العالمية القليلة المتبقية في نظام جيوسياسي مجزأ بشكل متزايد.

الصورة الكبيرة: يستجيب تحليل نيري لمقالة حديثة كتبها بيتر ثيل، نشرت في الأشياء الأولى، حيث يعتمد رجل الأعمال الملياردير على كتابات بنديكتوس السادس عشر لتأطير السياسة المعاصرة من خلال عدسة أخروية تتمحور حول شخصية المسيح الدجال.

  • وفقًا لنيري، فإن قراءة ثيل تسيء بشكل أساسي تفسير مشروع جوزيف راتسينجر اللاهوتي. وبدلاً من تقديم مخطط لأميركا القومية المسيحية، كانت تأملات بنديكتوس السادس عشر حول الكنيسة والحداثة معنية في المقام الأول بالحياة الداخلية للكاثوليكية، وليس ببناء نظام سياسي حول الهوية الدينية.

بين السطور: يجادل التحليل بأن الهدف السياسي الحقيقي ليس التفسير اللاهوتي، بل بناء شكل من أشكال المسيحية الأمريكية متكامل بشكل وثيق مع رؤية إدارة ترامب للهوية الوطنية.

  • ومن وجهة نظر نيري، فإن هذا من شأنه أن يمثل تحولاً من الولايات المتحدة كأمة تشكلها القيم المسيحية إلى دولة تعمل فيها المسيحية، في الممارسة العملية، كدين للدولة. وهو يرى أن مثل هذا التحول من شأنه أن يغير بشكل أساسي السياسة الأميركية والمهمة العالمية للكنيسة الكاثوليكية.
  • ويؤكد المؤلف أيضًا أن فكرة بنديكتوس السادس عشر عن الكنيسة “منزوعة العالم” قد أعيد تفسيرها بشكل انتقائي لدعم هذا المشروع السياسي، على الرغم من اعتراف البابا السابق بأن رؤيته الأوسع للمسيحية الغربية ما بعد الحداثة قد فشلت.

خلاصة القول: تعرض هذه الورقة الجدل الدائر حول إرث بندكتس السادس عشر باعتباره أكثر من مجرد نزاع لاهوتي. ويجادل بأن النتيجة يمكن أن تشكل العلاقة بين الدين والسلطة السياسية في الولايات المتحدة – وبالتالي، التأثير على الدور الأوسع للمسيحية في نظام دولي متزايد الاستقطاب.