لم يكن لدى أحفاد السكان الأوائل في حوض لوس أنجلوس أرض خاصة بهم منذ ما يقرب من 200 عام.
قبل عامين، أصبح العقار الذي تبلغ مساحته فدانًا واحدًا في ضاحية ألتادينا المليئة بأشجار البلوط والشجيرات هو المكان الأمثل. اول قطعة ارض عاد إلى شعب تونغفا. لقد أتيحت لهم أخيرًا مساحة لاستضافة الاحتفالات التقليدية والتجمعات المجتمعية وغيرها من المناسبات.
تسبب الحريق الذي اندلع في التلال القريبة من إيتون كانيون في 7 يناير، والذي أدى إلى تفحم أكثر من 14000 فدان حتى يوم الجمعة، في أضرار جسيمة للممتلكات، بما في ذلك تدمير منزل حجري قديم ومرآب على الأرض.
ومع ذلك، كان من الممكن أن تكون الخسائر أسوأ بكثير لولا ممارسات السكان الأصليين المطبقة على الأرض، وفقًا لما ذكره التقرير محمية تونغفا تاراكسات باكسافكسا، وهي منظمة غير ربحية مكرسة لاستعادة وحماية الأرض والتراث الثقافي لشعب تونغفا في منطقة لوس أنجلوس.
يعزو والاس كليفز، رئيس مجلس إدارة المنظمة، الفضل إلى ممارسات الإدارة التقليدية – بما في ذلك إزالة 97 شجرة أوكالبتوس معرضة للحرائق – في الحد من تأثير حرائق الغابات.
يعزو والاس كليفز، رئيس منظمة Tongva Taraxat Paxaavxa Conservancy، الفضل إلى ممارسات الإدارة التقليدية – بما في ذلك إزالة 97 شجرة أوكالبتوس معرضة للحرائق – في الحد من تأثير حرائق الغابات.
(ميونغ جيه تشون / لوس أنجلوس تايمز)
“نحن نعتقد أن العمل الذي قمنا به لإزالة الأنواع الغازية والخطيرة من الممتلكات من المحتمل جدًا أن يخفف من الضرر، ويجعل من الممكن جدًا للنباتات المحلية هناك أن تكون قادرة على التعافي ولا تعاني كثيرًا”. قال.
لآلاف السنين، ازدهر شعب تونغفا في جبال سان غابرييل. قدمت وديانها الكثير من الطعام وكانت بمثابة طرق تجارية بين المجتمعات الأصلية النائية. ولكن بحلول أوائل القرن العشرين، في أعقاب التهجير والاستعباد الذي أحدثته موجات متتالية من المستوطنين – الأسبان والمكسيكيين ثم الأمريكيين البيض – فقدت قبيلة تونغفا موطن أجدادهم في جنوب كاليفورنيا.
ودون اعتراف فيدرالي أو تحفظ، سعوا من خلال حركة “Land Back” إلى إعادة الأراضي المتاحة إليهم، كما كتب كليفز وعضو مجلس إدارة المحافظة تشارلز سيبولفيدا. في مقال عام 2021 لبلومبرج.
وكتبوا: “نحن بحاجة إلى مكان يمكننا أن نجمع فيه طعامنا وأدويتنا ونباتاتنا المقدسة دون الحاجة إلى الخوف من القيود التعسفية لنظام إدارة الأراضي الذي أساء إدارة الأرض بشدة لدرجة أنها الآن تحترق بلا نهاية”. “نحن بحاجة إلى مكان يمكننا أن نجتمع فيه ونجدد أنفسنا وثقافتنا ومجتمعنا.”
كان العقار الذي تبلغ مساحته فدانًا واحدًا والذي يوفر الآن اتصالًا متجددًا لشعب تونغفا مملوكًا لشارون ألكسندر، الذي قامت عائلته ببناء منزل على طراز المزرعة الإسبانية على قطعة أرض مشجرة في عام 1931. وقام ألكسندر، الذي كان يستخدم المنزل للإيجار، بنقل الأرض لشعب تونغفا في عام 2022 بعد التعرف على أهميتها الأجداد.
منذ ذلك الحين، عمل مجتمع تونغفا على استعادة الأرض وفقًا للمعرفة البيئية التقليدية وتطوير الممتلكات لدعم التجمعات المجتمعية.
وقال كليفز إنه إلى جانب إزالة أشجار الكينا، قاموا برعاية 50 شجرة بلوط كاملة النمو وإزالة أطنان من الحطب القديم وغيرها من الحطام. حرق الثقافي هي ممارسة تقليدية أخرى لإدارة الأراضي، لكن تونغفا لم تتمكن حتى الآن من تنفيذها على الممتلكات بسبب متطلبات الترخيص.
وقال كليفز: “واجبنا هو أن نكون مشرفين جيدين على الأرض والنباتات والحيوانات التي تحت رعايتنا”. “لذا فقد اتجهت الكثير من جهودنا إلى استعادة أكبر قدر ممكن من موطن السكان الأصليين.”
لم يتمكن كليفز من زيارة الأرض منذ أن اندلعت حرائق الغابات في إيتون كانيون، مما أدى إلى تدمير مساحات كبيرة من ألتادينا. لكنه يعتقد، بناءً على الصور المتاحة للجمهور، أن منزل المزرعة الموجود في العقار لا يزال سليمًا نسبيًا. وقال إنه لم يكن هناك أحد يعيش في العقار.
وقال إنه في حين أن بعض أشجار البلوط تبدو محروقة، إلا أن الكثير منها لا يزال يحتفظ بأوراق خضراء. البلوط هو أحد النباتات المقدسة لشعب تونغفا؛ يعتبر جوزه عنصرًا أساسيًا في الوجبات التقليدية.
وقال: “نحن نعرف شجرة البلوط لدينا، ونعلم أنها مرنة للغاية”. “نأمل أن تتمكن معظم أشجار البلوط من التعافي من هذا الأمر والاستمرار في التمتع بصحة جيدة وأن تكون جزءًا من مجتمعنا هناك.”
وقال إن البوبكات والقيوط والدببة زاروا الأرض أيضًا. إنه غير متأكد من مدى نجاحهم.
وقال كليفز إنه يأمل أن يتمكن شعب تونغفا من العودة إلى العقار لحضور الاحتفالات في وقت لاحق من هذا العام.
وقال: “عندما نفكر في الأساليب التي يقودها السكان الأصليون، مثل الحرق الثقافي أو غير ذلك من أشكال الإشراف على السكان الأصليين، فإن ذلك يساعد في التخفيف من آثار تغير المناخ وبناء القدرة على الصمود في مواجهة تغير المناخ”. نينا فونتانا، ركز عالم الأبحاث في جامعة كاليفورنيا في ديفيس على إدارة أراضي السكان الأصليين.
قبل عامين، أصبح هذا العقار الذي تبلغ مساحته فدانًا واحدًا في ألتادينا أول قطعة من أرض الأجداد تعود إلى شعب تونغفا منذ ما يقرب من 200 عام.
(ميونغ جيه تشون / لوس أنجلوس تايمز)
وقال فونتانا إنه مع بدء منطقة لوس أنجلوس في التعافي وإعادة البناء من الحرائق المدمرة في ألتادينا وباسيفيك باليساديس، فمن الأهمية بمكان أن تعمل الوكالات الحكومية والفدرالية جنبًا إلى جنب مع المجتمعات القبلية لدمج تجربة السكان الأصليين. وقالت إن ممارسات مثل الحرق الثقافي تعتمد على المكان، وقد تم تطويرها حول تضاريس معينة ونظام بيئي معين.
وقالت: “من المهم الاستماع إلى أصوات السكان الأصليين وفهم أن المعرفة التي تمتلكها المجتمعات هي آلاف وآلاف وآلاف السنين من المعرفة”. “أعتقد أن الاستماع والسماح لهذه المعرفة بممارستها هو في الواقع المفتاح لمستقبل حرائق الغابات.”
هذه المقالة جزء من جريدة التايمز مبادرة الإبلاغ عن الأسهم, بتمويل من مؤسسة جيمس ايرفينواستكشاف التحديات التي تواجه العمال ذوي الدخل المنخفض والجهود المبذولة لمعالجتها كاليفورنيا الانقسام الاقتصادي.
