لوس أنجلوس مكان يشعر بالكسر الجسدي والعاطفي هذه الأيام. بالنسبة لعشرات الآلاف من النازحين، أصبح الروتين شبه مستحيل. ويواصل آخرون حياتهم دون تغيير يذكر في حياتهم اليومية.
لكن هذا لا يعني عدم وجود صراع داخلي ثقيل.
كيف يمكنك فهم حقيقة أن جزءًا كبيرًا من مدينتنا قد تم تدميره وتخريبه وتركه محطمًا في حين أن أغلبية كبيرة لم تمسه؟
إنها فترة مربكة ومشلة، وهي قبل كل شيء غير عادلة. يتصاعد الدخان والرماد في الهواء، وكذلك ذنب الناجين، مما يترك الكثيرين غير متأكدين من كيفية التصرف أو الحزن.
تقول شانون هانت، 54 عاماً: “كل ما تقوله يبدو وكأنه شيء خاطئ”. لا يزال منزلها المركزي في ألتادينا قائماً في حين أن المنازل المجاورة ليست كذلك. لقد رحلت معلمة فنون، مكان عملها، مدرسة أفيسون للقادة.
يقول هانت: “في كل مرة أبكي فيها، وفي كل مرة أشعر فيها بالكسر، أعتقد أنني لا أستحق ذلك، لأن هناك شخصًا آخر يعاني من الأمر الأسوأ”. “هذا غبي فكريا. أتفهم أن هذا ليس صحيحًا، ولكن هذا هو ما تشعر به، لأن هؤلاء الأشخاص الآخرين ليس لديهم صور أطفال ولا زينة عيد الميلاد وهم الأشخاص الذين أحبهم. كيف يمكنني تقديم شكوى؟”
ويحذر الخبراء من أن ذنب الناجين سيكون الوضع الطبيعي الجديد بالنسبة للكثيرين. لقد شعرت بذلك، حيث هزت فكرة واحدة ذهني خلال الأسبوعين الماضيين عندما غادرت مكاني: أنا لا أستحق هذا. لقد حاولت الذهاب إلى الأماكن التي أتردد عليها للحصول على العزاء ولكني غادرت، حيث شعرت بالراحة والاستمتاع، بصراحة تامة، بأنها غير مناسبة في هذه اللحظة.
إنه يظهر في الواقع أن لديك قدرًا كبيرًا من التعاطف. معظمنا لا يريد التعبير عن معاناته عندما يعاني الآخرون أكثر لأننا لا نريدهم أن يشعروا بالسوء. لذا فهذا يقول شيئًا عنا إذا شعرنا بذنب الناجين. تقول أننا نهتم بالناس كثيرًا.
— كريس تيكنر، المالك المشارك للعلاج التكاملي في باسادينا كاليفورنيا
تقول ماري فرانسيس أوكونور، الباحثة في شؤون الحزن ومؤلفة كتاب “الدماغ الحزين: العلم المفاجئ لكيفية التعلم من الحب والخسارة”: “لقد ضربت المسمار في رأسك”. “إن ذنب الناجي، من نواحٍ عديدة، هو أنني لا أستحق هذا.” أنا لا أستحق أن يتم إنقاذي”.
يطرح أوكونور مفهوم “الافتراضات المحطمة”. وتقول إن المصطلح “هو شيء نستخدمه كثيرًا في أبحاث الخسارة والصدمات” ويتعامل مع معتقداتنا اليومية – كيف تعمل الحياة والعالم والناس بشكل عام.
يقول أوكونور: “إن الأحداث، مثل الخسارة والصدمة، تحطم هذه الافتراضات”. “لا يعني ذلك أننا لا نطور أبدًا طرقًا جديدة للتفكير في العالم، بل إن الأمر يستغرق وقتًا لمعالجة أسئلة مثل: “ماذا أستحق؟” إن عملية الاضطرار إلى التوقف والتفكير في هذه الأسئلة لم يكن علينا القيام بها من قبل، لأنه لم يكن هناك حي بأكمله في لوس أنجلوس يحترق.
اعترف بما تشعر به
كريس تيكنر وأندريا ماري ستارك شريكان رومانسيان ومحترفان، يديران العلاج التكاملي في باسادينا في كاليفورنيا. إنهم أيضًا من سكان ألتادينا الذين نجا منزلهم على الرغم من تدمير كل شيء محيط به، كما يقول تيكنر. كمعالجين، يجدون أنفسهم الآن في موقف غريب، حيث يحاولون معالجة حزنهم وذنب الناجين بينما يفعلون الشيء نفسه مع عملائهم.
يقول تيكنر إن الخطوة الأولى هي تطبيع الأمر.
يقول تيكنر: “إنه يظهر في الواقع أن لديك قدرًا كبيرًا من التعاطف”. “معظمنا لا يريد التعبير عن معاناته عندما يعاني الآخرون أكثر لأننا لا نريدهم أن يشعروا بالسوء. لذا فهذا يقول شيئًا عنا إذا شعرنا بذنب الناجين. إنه يقول أننا نهتم بالناس كثيرًا، لدرجة أننا على استعداد لأن نكون رزينين ولا نعبر عن أنفسنا.
يقول الخبراء، إن البدء في معالجة ذنب الناجي، من المفيد ألا نكون عرضة للخطر فحسب، بل أيضًا أن نعترف بغريزتنا ونتخلص منها لتلفيق نظام طبقي من المعاناة. الخطوة الأولى التي يجب اتخاذها هي مجرد فهم ما يحدث بشكل أفضل.
تعد حرائق الغابات في لوس أنجلوس كارثة يستحيل فهمها، وسواء كنت قد تأثرت بشدة أو لم تصاب بأذى نسبيًا، فمن المتوقع أن تشعر بالذنب لدى الناجين. جميعنا، بعد كل شيء، يشعرون بالخسارة نظرا لمجتمعاتنا ومدينتنا سوف تتغير بشكل لا رجعة فيه. ومع ذلك، فإننا نميل إلى الاستمرار والهدوء. حتى أن أحد الأصدقاء حذرني من كتابة هذه القصة، متسائلاً عما إذا كان من “الإشكال” الاعتراف بأنني كنت أعاني عندما لم أكن نازحة.
تقول جيسيكا ليدر، وهي معالجة مرخصة للزواج والأسرة مع برنامج Root to Rise Therapy في لوس أنجلوس: “الحقيقة هي أن الكثير من المأساة موجودة طوال الوقت”. “دفن رؤوسنا في الرمال قائلين: ركزوا علي فقط، لا أعتقد أن هذا هو النهج الصحيح.”
والحقيقة هي أن الكثير من المأساة موجودة طوال الوقت. إن دفن رؤوسنا في الرمال قائلين: ركزوا علي فقط، لا أعتقد أن هذا هو النهج الصحيح.
— جيسيكا ليدر، معالجة مرخصة للزواج والأسرة مع برنامج Root to Rise Therapy في لوس أنجلوس
أولاً، إنه عزل. “كل شخص، بغض النظر عما مر به، بدأ جلسته بالقول: “أنا محظوظ جدًا”. “ليس لدي الحق في تقديم شكوى”، يقول القائد. “هذا حقا من الطراز الأول في ذهني. التجربة الجماعية الآن – ذنب الناجين يتسرب إلى كل محادثة نجريها. هذا طبيعي. لكنه يصيب بالشلل أيضاً».
تحويل انتباهك إلى الخارج
تقول ديانا وينستون، مديرة تعليم اليقظة الذهنية في مركز أبحاث الوعي الذهني بجامعة كاليفورنيا، إن ذنب الناجي هو “مجموعة من المشاعر” – “اليأس، واليأس، والشعور بالذنب، والعار”. كلما جلسنا معهم لفترة أطول، وخاصةً الخجل، كلما أصبحنا أكثر تحفظًا في مناقشتها. يوصي وينستون بخدعة ذهنية بسيطة تسمى طريقة RAIN، وهي اختصار يعني “التعرف والسماح والتحقيق والرعاية”.
اعتبره، بطريقة ما، بمثابة دليل للمبتدئين في التأمل. يقول وينستون: “أعتقد أن الأشخاص، الذين ليس لديهم خلفية ذهنية، يمكنهم العمل قليلاً مع RAIN”. “”هذا ما أشعر به، ولا بأس أن يكون لديك هذا الشعور. إنه يجعل معدتي تنقبض ويمكنني التنفس وأشعر بتحسن طفيف. ويمكن لأي شخص لديه القليل من الوعي الذاتي أن يفعل ذلك.
ما عليك سوى تخصيص لحظة للتركيز باهتمام على الجانب الأخير، وهو “التنشئة”. يقول وينستون: “يشعر الكثير من الناس بالذنب والخوف والذعر، وما يمكننا فعله هو تحويل انتباهنا نحو الآخرين”. “إنه يميل إلى مساعدة الناس على ألا يضيعوا في تفاعلهم الخاص.”
يمكن أن يساعدنا تمرين مثل RAIN أيضًا في التعبير عن مشاعرنا ومشاركتها، وهو أمر جزء لا يتجزأ منه. لا تقم بتعبئة هذه الزجاجة. يمكن أن يقودنا ذلك إلى شعور عدمي وكأن لا شيء يهم، أو يسرع حزننا إلى درجة يصبح جزءًا من هويتنا. يقول ليدر إن الخوض في الأشياء يمكن أن يلهم مقاومة التخلي عنها والشعور بالذنب إذا لم نعيش في ذكرياتنا يوميًا.
يقول أوكونور أن نفكر فيما يشير إليه الباحثون في مجال الحزن بـ “نموذج العملية المزدوجة”.
يقول أوكونور: “عندما نحزن، هناك خسارة واستعادة يجب التعامل معها”. “يمكن أن تكون عملية الترميم هي التواصل مع جيراننا ومساعدتهم. نحتاج إلى لحظة لتناول مشروب والبكاء والتحدث مع الشخص الذي يحتضننا. إن مفتاح الصحة العقلية هو القدرة على القيام بالأمرين معًا، أي التنقل ذهابًا وإيابًا بين البناء والتذكر. فالأشخاص الذين يتكيفون بشكل أكثر مرونة هم الأشخاص القادرون على القيام بالأمرين معًا.
اتخذ أصغر خطوة ممكنة نحو الراحة
ومن المهم أيضًا أن نعترف بما نحن قادرون على فعله في هذه اللحظة.
يقول تيكنر: “يجب أن يكون هناك تحذير”. “إن ممارسة اليقظة الذهنية في الوقت الحالي أمر صعب للغاية.”
تقول هانت إن الأصدقاء أوصوا بأن تأخذ بعض الوقت لنفسها. هذا غير ممكن. “كان أحد الأصدقاء يقول: “لدي تصريح ليوم سبا.” ربما يمكنك أن تأخذ ذلك وتسترخي. فقلت: “يبدو ذلك رائعًا، لكنني لا أعتقد أنني أستطيع القيام بذلك”. سأبدأ بالصراخ على الطاولة. لا أستطيع أن أتخيل الجلوس في حوض استحمام ساخن. عقلي يدور. هذا النوع من الرعاية الذاتية لن يناسبني الآن.
يمكن أن تكون عملية الاستعادة هي التواصل مع جيراننا ومساعدتهم. نحتاج إلى لحظة لتناول مشروب والبكاء والتحدث مع الشخص الذي يعانقنا.
— ماري فرانسيس أوكونور، باحثة ومؤلفة في مجال الحزن
في مثل هذه الحالات، يقول ستارك من العلاج التكاملي في كاليفورنيا، يجب تبسيط الأمر. يقول ستارك: “التحدث مع الأصدقاء، والتحدث عما تشعر به، وتدوينه، وصنع الفن، والاستماع إلى الموسيقى”. ثم، بالطبع، اخرج وكن جزءًا من المجتمع. يمكن أن يكون العمل التطوعي مريحًا بشكل خاص.
وعندما يعرض عليك الأصدقاء المساعدة، اقبلها.
يقول ستارك: “نحن نقيم الآن في منزل أحد الأصدقاء، وجاء جيرانهم وقالوا: لقد صنعنا الكثير من المعكرونة”. هل تريد البعض؟ وبدأت أقول: لا، لا، لا، لا أستطيع التحمل. ثم سمعت نفسي أقول: عليك أن تقبل. إنها مجرد معكرونة. فقلت نعم، وجاءوا بالزيتي الجميل وكان دافئًا وجميلًا. وقد جعلني ذلك أشعر بتحسن كبير، على الرغم من أنني كنت أشعر بالرعب.
يقول ستارك: “لذا من فضلك، قل نعم لأي شيء يعرضه عليك الناس”.
قل نعم، واكتب، وشغل الموسيقى، وتطوع إذا استطعت – نصائح سهلة، كما يقول ستارك، ولكنها ذات فوائد صحية طويلة المدى.
“في كل مرة تقوم فيها بممارسة كهذه، فإنك تفتح حرفيًا نمطًا عصبيًا جديدًا في دماغك يعمل على توسيع ذاتيتك وقدرتك وتلك الكلمة الرائعة التي نستخدمها والتي تسمى “المرونة”.”