حُكم على الداعية المثير للجدل باجيندر سينغ ، وهو واعظ ومؤسس “كنيسة المجد والحكمة” ، بالسجن مدى الحياة من قبل محكمة محلية في صهيبزادا أجيت سينغ ناجار (موهالي) في 1 أبريل 2025.
أدين باجيندر في قضية اعتداء جنسي شملت امرأة من زيراكبور ، البنجاب ، وهي قضية لفتت الانتباه ليس فقط إلى أفعاله الإجرامية ولكن أيضًا إلى جدل أكبر يحيط بالتحويلات الدينية في البنجاب.
اتُهم باجيندر سينغ ، الذي اكتسب شهرة من خلال ادعاءاته بسلطات الشفاء المعجزة وتجمعات الصلاة الكبيرة ، باستغلال أتباعه واستخدام نفوذه الديني للتلاعب بالأفراد المستضعفين.
غالبًا ما تضمنت جلسات الشفاء في كثير من الأحيان وعود علاجات معجزة ، وجذب حشد كبير. ومع ذلك ، تحت واجهة ممارساته الدينية ، وجد العديد من أتباعه ، وخاصة من المجتمعات المهمشة ، أنفسهم في المواقف المستغلة مالياً.
أثارت القضية موضع التساؤل عن القضية المتزايدة المتمثلة في التحويلات الدينية القسرية ، والتي كانت موضوعًا حساسًا في البنجاب لسنوات. ادعت العديد من العائلات أن الزعماء الدينيين ، مثل Bajinder Singh ، قد أجبروا الأفراد على التحول إلى المسيحية ، وغالبًا ما يستخدمون وعودًا لحياة أفضل أو فرص السفر إلى الخارج.
وقد أثار هذا قلقًا كبيرًا بين مختلف القادة الدينيين والسياسيين في المنطقة ، بما في ذلك قادة السيخ الذين عبروا عن معارضتهم بالتحويلات ، خاصة عندما يتم خداع الأفراد أو التلاعب بهم في تغيير إيمانهم.
Jathedar Akal Takht ، وجهة نظر Kuldeep Singh Gargaj حول التحويلات الدينية
أدان جاثيدار أكال تاخت ، كولديب سينغ جارجاج ، ممارسات التحويلات القسرية في البنجاب ، وخاصة دور الدعاة مثل باجيندر سينغ. وذكر أن مسألة التحويلات كانت منذ فترة طويلة مسألة اهتمام لمجتمع السيخ.
أكد Jathedar Gargaj أن السيخية تعارض بدقة التحويلات القسرية ، وأبرز الحاجة إلى أن تتخذ الدولة إجراء أكثر صرامة ضد أولئك الذين يستغلون الأشخاص المستضعفين باسم الدين.
أشار Jathedar Gargaj إلى تصرفات أفراد مثل Bajinder Singh باعتباره انتهاكًا واضحًا لحقوق الإنسان والنزاهة الدينية. وأعرب عن مخاوف عميقة بشأن الجهود المنهجية لتحويل السيخ ، خاصة من خلال الوعود الاحتيالية لمستقبل أفضل. وحذر من أن مثل هذه الإجراءات لا تقوض مجتمع السيخ فحسب ، بل تعطل النسيج الاجتماعي للبنجاب.
“لقد كان دين السيخ دائمًا حول المساواة والعدالة ، وهذه التحويلات لتحقيق مكاسب شخصية ضد قيم السيخية” ، لاحظ جاثدار جارغاج.
موقف شيروماني أكالي دال في التحويل الديني
كما أعرب شيروماني أكالي دال (بادال) عن مخاوفهم بشأن التحويلات الدينية. أعرب Daljit Singh Cheema ، زعيم Sad (B) ، عن دعمهم للضحية في قضية Bajinder Singh ، لكنهم ربطوا ذلك أيضًا بالقضية الأوسع من التحويل الديني في البنجاب. وذكر أنه على الرغم من أن العدالة يجب أن تسود للضحية ، إلا أن التأثير المتزايد للزعماء الدينيين الذين أعلنوا عن أنفسهم في البنجاب كان يمثل مشكلة ، لا سيما عندما يتلاعب هؤلاء الأفراد بالأشخاص المستضعفين إلى التحويل من خلال وعود من حياة أفضل أو مستوطنات أجنبية. كرر الحزب دعوته إلى لوائح أقوى للسيطرة على مثل هذه المنظمات الدينية غير المنظمة.
بيان الضحية والتقدم القانوني
أعربت الضحية ، التي تظل هويتها محمية ، عن ارتياحها في قرار المحكمة. شكرت المحكمة والشرطة على دعمهم الثابت طوال المحاكمة. كما أشاد فريقها القانوني بالمحكمة لتقديم العدالة ، ووصفها بأنها انتصار لجميع أولئك الذين كانوا ضحايا للاستغلال من قبل شخصيات دينية قوية.
مع استمرار القضية في الكشف عن مزيد من الادعاءات ضد Bajinder Singh ، بما في ذلك أولئك من ضحايا آخرين ، تبرز القصة الجانب المظلم لبعض الحركات الدينية التي تتلاعب بثقة وأضعف أتباع المكاسب الشخصية.
بقلم رافيندر سينغ روبن
