مقبل أي سنوات كان هناك برنامج تلفزيوني للأطفال بي بي سي يسمى لماذا لا أنت فقط يُحوّل عن لك تلفزيون تعيين و اذهب و يفعل شئ ما أقل ممل بدلاً من؟. كان هدفها هو تشجيع الأطفال على قضاء عطلاتهم الصيفية في مساعدة الجدات عبر الشارع أو اختيار القمامة بدلاً من الاستلقاء على الأريكة التي تملأ وجوههم بنفخ الجبن. إذا كنت لا تنجح ، فلن ينجح ذلك.
الطموح الأخلاقي يكون لماذا لا؟ بالنسبة للبالغين ، الذي كتبه مؤرخ هولندي ولكنه ينشر تقنيات الدفع المتطورة نفسية ، والأجهزة المخفضة والمزاج الضروري للضرب لتشجيع الأشخاص الأذكياء إذا أفلست روحيا مثلك (لا جريمة) على القيام بشيء ما يتجاوز مدفوعات الرهن العقاري عن طريق الوظيفة التي تكرهها. ألا تدرك أن العامل العادي سيقضي 80،000 ساعة في وظيفته ، واستنادا إلى مظهرك (مرة أخرى ، لا جريمة) ، سوف ينطوي 79،999 من هؤلاء على القيام بأشياء ذات قيمة أخلاقية ضئيلة-مثل مساعدة شركات التكنولوجيا على تجنب الضرائب أو الدعاوى الباردة لتوحيد القروض ، أو الكتابة المراقب مراجعات الكتب؟
روتجر بريجمان إنه رجل متفائل. وقد وصفه من قبل الوصي كـ “The Dutch Wunderkind of New Ideas” وهو المؤلف الأكثر مبيعًا لثمانية كتب بما في ذلك Tomes Can-Do مثل 2020’s البشرية: تاريخ متفائل و 2017 يوتوبيا للواقعية: وكيف يمكننا الوصول إلى هناك. في هذا الكتاب ، فهو متفائل مرة أخرى ، حيث يقدم المشورة بأننا يمكننا تحرير أنفسنا من مشاعر عدم الفائدة الطويلة والافتقار إلى الوفاء. يستفيد بشكل كبير من مفهوم الوظائف الهراء التي ابتكرها ديفيد غرايبر. كتب عالم الأنثروبولوجيا الراحل LSE: “إن عالمًا بدون معلمين أو زملاء الرصيف سيكون في ورطة قريبًا”. “لكن ليس من الواضح تمامًا كيف ستعاني البشرية من جميع المديرين التنفيذيين للأسهم الخاصة أو جماعات الضغط أو باحثو العلاقات العامة أو الاكتواريين أو السوقة عبر الهاتف أو المحضرين أو الاستشاريين القانونيين يختفيون بالمثل”. أو قد تضيف ، علماء الأنثروبولوجيا والمؤرخين. لكن النقطة تبقى. عالمنا في ورطة – من كارثة المناخ ، وقادة الاستبداد مننببي ، ومرض مسببات الأمراض ، والتلوث ، والأسلحة النووية وغيرها من الأشياء الرهيبة. هل حصلت على كل هذه الدرجات وجمع كل تلك الديون لتكون متفرجًا حتى أوقات النهاية؟ أم أنك ستجعل العالم أفضل؟
يقتبس بريجمان من موظف على Facebook: “إن أفضل عقول جيلي تفكر في كيفية جعل الناس ينقرون على الإعلانات”. بمعنى ما الطموح الأخلاقي هو تكملة الإيثار لكسب مبيع أوليفر بوركمان أربعة آلاف أسبوع: إدارة الوقت للبشر. بينما أعطى Burkeman أدوات القراء لبناء حياة ذات مغزى ، يسعى Bregman إلى إلهامنا بطرق مرغوبة اجتماعيًا لوضع مهارات جديدة لإدارة الوقت للاستخدام الفاضل. في هذا الصدد ، يعد كتابه ترياقًا مرحب به لكتب المساعدة الذاتية التي تمنح القراء 12 قواعد للحياة ، أو سبع عادات للنجاح ، أو أساليب مؤكدة لتحقيق تلك الأهداف الأكثر قفعة ، والسعادة الشخصية.
ومع ذلك ، أتساءل عما إذا كان هناك سوق لهذا الكتاب: يريدون معظم القراء أن يغرقوا في الاستحمام الدافئ لريتشارد عثمان بعد أن كدح في واجهة الفحم بدلاً من إخبارهم بأكثر من 300 صفحة أنهم يقومون بهذه الأعمال في الحياة. يقدم Blurb’s George Monbiot للكتاب تحديًا: “أنا أتحدى لك أن تقرأه ولا تكون متحمسًا للتصرف”. ولكن ، مع كل الاحترام الواجب ، يعتمد العالم على أشخاص يتحدىون ضرورات مونبيوت على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع ، حتى لو كان ذلك مكانًا أفضل إذا لم يفعلوا ذلك.
علاوة على ذلك ، فإن العديد من الأبطال (عظماء الإلغاء ، وقادة الحقوق المدنية ، وأعلماء الفيروسات ، والمهانيين الراديكاليين الذين يستخدمون مهارات البيروقراطية إلى نهايات فاضلة) عرض علينا هنا ، حيث أن النماذج التي تعثرت فقط على عاتقها مثل Bregman.
خذ روب ماثر. في يوم من الأيام في عام 2003 ، كانت السلطة التنفيذية الثلاثين التي كانت تشاهد إختصارها عندما برزت عنصرًا إخباريًا عن فتاة تدعى تيري التي فقدت أصابعها وأصابع القدم وأقدام واحدة وآذانها وأنفها في نار في المنزل التي بدأتها سيجارة والدتها. قام بتنظيم Swimathon المليون من أجل تيري ، وبعد ذلك ، بعد ذوقه لاستخدام صلاحياته للأبد ، نظر حوله لمشروع طموح أخلاقياً. استقر على الملاريا ، حيث قام في عام 2005 بالسباحة العالمية ضد الملاريا التي شارك فيها أكثر من 250،000 شخص من 160 دولة ، ثم مؤسسة ضد الملاريا ، التي جمعت منذ ذلك الحين أكثر من 600 مليون دولار ووزعت أكثر من 250 مليون شباك البعوض. أخلاقي؟ “يمكنك التقاط علة الطموح الأخلاقية والبدء في تحويل حياتك وحياتك المهنية.”
في عالم لا يعتبر فيه النرجسية والسلبية الروحية والرضا الأخلاقي أمرًا شائعًا ولكنه جزء لا يتجزأ من نموذج الأعمال في وسائل التواصل الاجتماعي ، كم هو جميل أن تواجه مثل هذه المثالية. ومثل هذه المثالية تمنع إشارات الفضيلة أو غيرها من الإشارات اليدوية. يقتبس بريجمان من عالم النفس الأمريكي الراحل هربرت سيمون: “في بعض الأحيان نريد فقط أن نصرخ بصوت عالٍ في الظلم ، أو أن يقف ويتم حسابهم. هذه دوافع نبيلة ، ولكن يجب على أي ثوري جاد أن يحرم نفسه من ملذات التعبير عن الذات. يجب عليه الحكم على أفعاله من خلال آثاره النهائية”.
الفصل الأخير ، المسمى جعل المؤرخين في المستقبل فخورين ، يسلي الفكرة الساذجة لما يسميه “Chronocentrism” – فكرة أن الأوقات التي نعيش فيها مهمة بشكل خاص. يقول بريجمان: “أنا مقتنع الآن بأن أوقاتنا فريدة من نوعها بالفعل وذات أهمية حاسمة ، وربما تحديد كل شيء قادمًا”. “من بين 117 مليار شخص عاشوا على الإطلاق ، نحن جزء من 1 ٪ الذين يمكنهم إحداث تغيير في هذا القرن. نحن في مفترق طرق تاريخي. يتوقف المستقبل على ما نقوم به بعد ذلك.” ماذا عن محاولة القيام به من أجل الاتجار بالبشر وتلوث الهواء والأسلحة النووية و/أو الذكورة السامة ما فعله روب ماثر للملاريا.
في بيان الشيوعي، كتب ماركس وإنجلز: “عمال العالم ، يتحدون. ليس لديك ما تخسره سوى سلاسلك!” اقتراح بريجمان مشابه. دع قانون العالم الطموح أخلاقيا. ليس لدينا ما نخسره ولكن نفث الجبن لدينا.
